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夏坝活佛:想过为什么会轮回吗

夏坝活佛:想过为什么会轮回吗


  何谓轮回?从世间顶到十八层地狱,由于被善恶业力所推,所有众生不得不在此六道中不断地轮转往来,从死亡、中有、受生,再到死亡……就这样无穷无尽地循环往复,这就是轮回。

  从轮回本身来说,轮回无始亦无终,但通过佛法的修学,证得涅槃果位后,轮回宣告结束,否则,我们仍旧会无休止地轮回。在轮回中,我们偶尔转得好时,可能当个国王或将军;转得不好时,也可能沦为乞丐,饱受种种磨难;再不好时也可能做牛,做马,做苍蝇等。我们无处不转,六道中所有的地方早就转过了。只要不断除轮回的根源,就由不得我们不继续轮转。

  如此轮回的原因何在?我们是如何轮转的?到底该怎样结束这没完没了的轮回?归根结底地说,这一切痛苦和轮回的根源就是烦恼和业力。业力因烦恼而生,烦恼的根源是无明。我们首先要认识烦恼,了解烦恼是如何生起的,以及烦恼的过患。从受报的角度来说,烦恼是主因,业力是次因。

  比如,大麦、水稻、小麦等种子,如果未获得充足的水分、适宜的温度等生长条件的话,就算种子再多,也长不出一棵苗芽。只有当这些种子遇到土壤、水分、空气、温度等适宜的条件才能生长发育。

  同理,虽然我们过去无数世造了诸多善、恶、无记的业,但如果不随业力产生任何烦恼心,就不会得到果报。就如同种子不具足水分等条件一样,发不了芽,结不了果。即便过去没有造过这种业,只要有了烦恼,当下造业,即可受报。这就如同已经具备了肥料、水分等适宜种子生长的条件,只要有了种子,种了种子,这个种子就可以发芽结果。

  对我们来说,业力已经形成。其实我们每个人无数世所造的恶业,足够千百次地下地狱,然而就因为不具备足够的缘,所以,果报暂时还没有现前。同样,我们积累的善业足以使我们成为天人,然而也因为不具足善缘,故我们现在还是一介凡夫。其实万事万物都是如此,必须有因有缘。有因没有缘,有缘没有因,就如同种子和生长条件二者缺一,都不会有结果。

  命运掌握在自己手里,要改变命运必须依循因果规律而行,如同培养树木成材一样,选择怎样的土壤,如何剪枝等等都是有规律的。我们现在要学的,就是自己掌握自己命运之理,这就是佛法。在学修过程中,如何认识和消除烦恼,这是关键所在。要想不再轮回,我们当下唯一的出路只有修行如来正法,解脱生死的束缚。

   本文来源:腾讯佛学


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